Loin d’être à l’eau de rose, l’œuvre de madame Leclerc nous transporte dans le vécu quotidien de ces deux carriéristes qui aspirent légitimement à une vie familiale sereine, ce, dans la réalité contemporaine des familles reconstituées. Du reste, aux travers diverses épreuves existentielles telles que l’éloignement, la maladie et même la mort, nos deux amoureux grandissent dans l’adversité. Ce qui démontre indubitablement que l’amour véritable triomphe de tous les obstacles par ce couple dans la quarantaine.

Cette œuvre séminale saura également captiver tous les lecteurs et lectrices passionnés d’histoires romanesques vraisemblables, à saveur interraciale justement dépeintes par notre nouvelle auteure dans une société contemporaine éclatée et aux valeurs multiples.

Né en 1956, François Drolet arrive dans un monde où tout accélère : voitures, avions, télé, radio, urbanisation. Pendant que l’on glorifie l’expression orale, très tôt il se distingue en rédaction. Toutefois, l’école ne sera pas une grande source d’inspiration. Il ne la trouvera que beaucoup plus tard, à la mi-quarantaine alors qu’il fait la rencontre de poètes à Trois-Rivières.

Il prend alors la décision de profiter de cette occasion pour ralentir et écouter ce désir d’écrire qui sommeille depuis trop longtemps. Un premier poème parait dans l’anthologie Rêve de Poésie, éditée aux Dossiers d’Aquitaine. Puis, un de ses haïkus remporte un prix au concours Femmes de l’association bretonne Haikouest et est publié aux « Éditions des Petits riens ». En 2009, deux de ses poèmes lui valent un diplôme d’honneur au concours Unicef-Europoésie 2009 à Paris.

Lorsque le vent tourne est son premier recueil. Les poèmes présentés abordent des thèmes éclectiques, variant du style traditionnel au genre néo urbain.

Malgré une situation confortable et enviable tant sur le plan financier qu’affectif, Charles trouve que sa vie tourne en rond. À la suite d’une réflexion élaborée, il en arrive à la conclusion que seule la paternité peut redonner un sens à sa vie et combler le vide ressenti. Qu’arrive-t-il quand un quinquagénaire gai, qui vit dans une société façonnée pour les couples hétérosexuels, décide d’avoir un enfant ? C’est l’histoire de ce roman qui relate à la première personne les problèmes rencontrés par Charles et les efforts qu’il déploie pour concrétiser son projet d’enfant. La gageure est de taille ! Pour atteindre son but rédempteur, Charles a à franchir deux barrières cadenassées à double tour : le monopole de la reproduction que les dieux ont accordé à la femme et devant lequel l’homme est accessoire, et le statut de gai, qui complique même le rôle accessoire.

Les principaux défis à relever ne se présentent pas nécessairement dans l’ordre : convaincre son conjoint, trouver la femme apte à procréer, rallier son entourage, financer le tout. Il arrive même que la solution devient un problème lorsque Charles éprouve un énorme coup de foudre pour une jeune soprano, Marie Tessier, originaire comme lui du Lac Saint-Jean. Elle devient sa femme-étalon ! La seule qui est digne d’être la mère de son enfant. Réussira-t-il à sauver sa relation avec Pierre et à en faire un allié ? Parviendra-t-il à concilier son orientation sexuelle et le besoin légitime de Marie de vivre une vie amoureuse ? Quels moyens novateurs trouveront-t-ils pour vivre une relation satisfaisante à trois et peut-être même… à quatre ?

Autant de péripéties vécues en compagnie de plusieurs personnages attirants et colorés : madame Ponpon, la mère poule du Village, François, le pianiste, Jean-Paul, l’ami du Lac Saint-Jean, Ariel, le musicien juif, Roberto, le scripteur italo-vietnamien, Louise, la directrice artistique haïtienne. Deux protagonistes reviennent bouleverser la vie de Marie : son ex amant et son père depuis longtemps disparu. L’action se déroule principalement à Key West, dans le Village gai de Montréal et sur les rives du Lac Saint-Jean, près de Péribonka.

La trame du roman s’alimente au besoin universel de Charles de laisser des traces de son passage éphémère dans l’univers.

Bien que leur époque ne soit pas la plus reluisante de notre société québécoise, les orphelins de Duplessis font aujourd’hui partie de notre histoire. Peu connue des nouvelles générations et, souvent, de celles qui en ont fait partie, cette histoire a pourtant sa place dans nos mémoires et notre communauté.

Dans son livre qu’il a écrit à la fin des années 60, soit quelques années après sa sortie de l’orphelinat, monsieur « Sunny » nous révèle dans des termes sincères tantôt attendrissants, tantôt crûs, des souffrances indescriptibles qu’il a vécues de 1954 à 1965; les mauvais traitements infligés par les frères de la Miséricorde, à l’orphelinat d’Huberdeau.

Aucun fait n’a été censuré afin d’en assurer l’authenticité de ce témoignage. Il est de mise de préciser qu’il n’est pas des intentions de monsieur Sunny de régler des comptes envers qui que ce soit mais de livrer un message de détermination et de courage dans l’existence à ceux qui, comme lui, vécurent ces injustices mais ne purent se défendre adéquatement contre les obstacles judiciaires. Aujourd’hui, l’auteur attend toujours des excuses de la part des autorités concernées.

Cette œuvre qui se veut à la fois un roman fantastique et un polar sonde avec une rare acuité l’esprit humain et sa quête d’immortalité, ce, à travers une intrigue ficelée et dans la mesure du mouvement de tic-tac. Le rythme rapide du récit nous entraîne dans des actions remplies de doutes et de certitudes, ce que la harpie, Énila, un personnage sorti tout droit de la mythologie grecque, ne manque pas d’exploiter à son avantage avec l’aide de son exécuteur principal Gregory afin de rendre la vie dure à l’ex-policier devenu détective, et son ex-conjointe.

Mais comme dans toute histoire aux valeurs humanistes accentuées, l’amour véritable seul est éternel et nos héros le découvrent au gré des embuches semées par les forces obscures, à savoir, le monde des harpies. En effet, l’immortalité a un prix, un pacte avec le monde des ombres et qui ne peut être défait en apparence. L’auteur s’interroge à travers des personnages qu’il a côtoyés dans la vie quotidienne puisque celui-ci s’est inspiré d’anciens élèves ou collègues qu’il a côtoyés durant ses 35 années d’enseignement à l’université et à l’école secondaire.

L’humour y est certes présent tout au long de la trame, ce qui révèle davantage les qualités cinématographiques de l’œuvre. Celle-ci mise d’ailleurs sur deux tableaux en parallèle. Cela accentue encore plus le côté chassé-croisé du déroulement de l’action jusqu’au climat de tension finale où les deux protagonistes de l’histoire, le détective (?) et la harpie, c’est-à-dire Énila, se retrouvent face à face.

Retrouvez dans cette première oeuvre de Steeve Blouin l’histoire d’un héros qui sort de l’ordinaire. Celui-ci, tout comme nous, essaie de comprendre son incroyable expérience sur Terre et tente de discerner la réalité et la fiction, dans la mesure où son environnement de programmations diverses le lui permet.

Ce livre s’adresse particulièrement aux amateurs de science-fiction et à ceux qui sont attirés par l’ésotérisme. Il se veut en quelque sorte une représentation lucide de notre monde contemporain avec sa complexité. La question primordiale de cet ouvrage demeure reliée aux raisons intrinsèques et extrinsèques de notre parfois difficile, mais extraordinaire existence.

On assiste ici à l’évolution d’une entité et de son monde vers une destinée fabuleuse. D’un homme hors du commun qui chemine en essayant de s’harmoniser avec son environnement en tirant profit de toutes les expériences de ses diverses vies.

Ce livre est un collage de croyances populaires et mises en place naturellement tel un casse-tête afin de lui redonner un sens. C’est simplement la vie…

Dans son style direct d’intervenant en pastorale sociale, Monsieur Thibeault livre aux lecteurs une expérience douloureuse en ce qui a trait à une relation amoureuse déchirante. Celui-ci préconise certains trucs pratiques, en tenant compte de l’écoute proactive. Il élabore également une activité pastorale au cœur de la nature d’accompagnement d’un groupe cible.

Ce petit livre, non éclectique se veut un ouvrage de référence, rejoignant les personnes de toutes les confessions religieuses et autres types de croyances, davantage axé sur les valeurs axiologiques de notre société contemporaine. L’auteur a souhaité livrer, une fois de plus, un message de discernement et de vigilance à tous ceux et celles qui ont vécu une rupture affective au-delà de la souffrance.

Du reste, si par une approche praxéologique de la pastorale moderne, M. Pascal Thibeault pouvait venir en aide ne serait-ce qu’à quelques personnes, il aura semé, chez celles-ci, l’espoir d’une guérison intérieure. Ce sera déjà partiellement mission accomplie!

En regard des Carnets de Pénélope, Dominik Villeneuve nous témoigne la naissance et la nature de son premier recueil : « Ulysse et Pénélope sont mes compagnons depuis mon adolescence, ils ont évolué avec ma vision de la vie. Il était donc tout naturel que j’en fasse les porteurs de mes pensées et mes convictions ». Un livre à conserver près de sa table de chevet pour une lecture à tout hasard.

En effet, avec le même esprit pastoral qui l’a toujours animé, M. Pascal Thibeault nous raconte les circonstances de son recrutement parmi de nombreux candidats. Les lecteurs le suivent dans les diverses actions citoyennes qu’il entreprend à titre d’intervenant en pastorale auprès de ce peuple africain. L’auteur nous livre des témoignages saisissants d’humanité de personnes souffrantes et démunies et qui sont demeurées dignes dans l’adversité. L’auteur nous dresse un bref portrait sans complaisance, de par sa position de coopérant laïc engagé, de la situation dans cette république d’Afrique centrale.

Mme Villeneuve désire avant tout encourager toutes les personnes se sentant défavorisées tant sur le plan physique qu’intellectuel à vivre pleinement malgré les obstacles ou épreuves qui jalonnent leur existence. Bien qu’une partie importante du livre « Les Sept couleurs du courage » traite des nombreuses maladies dont l’auteure a soufferts, c’est avec sérénité, avec parfois des pointes d’humour, que Mme Villeneuve les partage avec les lecteurs. Il y a ni regret ni apitoiement mais de l’espérance à revendre. Mme Villeneuve est croyante et ne le dissimule pas, dans cette société sécularisée. Cela ne signifie pas pour autant du moralisme. Bien au contraire, elle exprime en toute simplicité son attachement aux valeurs dans lesquelles celle-ci a été éduquée, et ce, sans sombrer dans la pudibonderie. L’auteure nous invite ainsi à une réflexion humaniste sur les personnes de sa condition.